2020. május 5., kedd
Biblikus vitairat: Itt van május elseje...és a Júdás lelkész esete
Biblikus vitairat: Itt van május elseje...és a Júdás lelkész esete: Itt van május elseje… és a Júdás lelkész esete Ezzel a szocialista mozgalmi dallal indult a Klubrádió adása pénteken. De a Békemenetek...
Itt van május elseje...és a Júdás lelkész esete
Itt van május elseje… és a Júdás lelkész
esete
Ezzel
a szocialista mozgalmi dallal indult a Klubrádió adása pénteken. De a Békemeneteket
is hasonló szoci mozgalmi dalok üvöltetésével szokták zavarni az ellenzékiek. Május
1 - én a munka ünnepén, demonstrációt hirdetett az ellenzék, adománygyűjtés
címén. Céljuk azonban nem más, minthogy a kormányt azzal vádolhassák, lám nem
gondoskodik a rászorulókról. Miközben tényleg vannak rászorulók, mindig voltak
és mindig lesznek, mégis hamis dolog az adakozás nemes tettét politikai célra
használni. A rendezvényt a „börtönbiznisz” révén elhíresült Magyar György
szervezte, aki bár politikailag megbukott, mégis a baloldal megmondó embereként
szerepel. Nem kis része van abban, hogy a különleges intézkedéseket kívánó
járványhelyzet és a kormány erre adott válaszát, teljhatalomként és elítélendő
diktatórikus intézkedésekként kezdte hirdetni az ellenzék, majd e hazugságot
átvette a nyugati balliberális sajtó. Minden támadás, ami kívülről érkezett
ennek kapcsán az ellenzék e hazugságának köszönhető, és a szocialista
internacionalizmus csatornáin a hamis vád, a világ minden részébe eljutott. A rendezvény másik meghatározó alakja Iványi
Gábor metodista lelkész volt, aki a Klubrádióban megdöbbentő nyilatkozatot tett
ezen a napon.
E
május elsejei adománygyűjtésnek álcázott demonstráció célja is nem más volt,
mint az emberek uszítása a kormány ellen, és a külföld értesítése a média által.
Minderről az a Klubrádió közvetített, amelyik hosszú évek óta folyamatos
hazugságokat terjeszt, a kormány minden intézkedését, még járvány idején is,
negatívba fordítja át, és uszít a kormány ellen. Az a Klubrádió ez, amelyik az
új Alkotmány megjelenése idején, külön műsort indított évekig, hogy fenntartsa
az Alkotmány és a kormány iránti ellenérzést. Azt az Alkotmányt támadta, mely a
Szent István-i örökséget, azaz a kereszténység útján való járást hirdette meg,
és később törvénybe is iktatta a keresztény kultúra védelmét. Az ateista szocialista
balliberális erőknek azonban nem tetszik a keresztény, nemzeti örökséghez való
visszatérés, így folyamatosan támadják a kormányt, és ezt teszik ugyanezért a
nemzetközi balosok is.
A
Klubrádió a demonstráció kapcsán először Iványi Gábort kérdezte, aki metodista
lelkészként, a Wesley János Lelkészképző Főiskolán állandó fészket nyújt a
szocialista balos embereknek, helyt adva kormányellenes témájú konferenciáknak.
Keresztény létére, leghangosabban támadja a kormány keresztény politikáját. A
Népszavában megjelenő döbbenetes keresztény gyalázó karikatúráról azt mondta a
riporter kérdésére, hogy „nagyon szellemes és jó kép”. Azt hogy mennyire
szellemesnek tartja, többször megismételte, mert szerinte Jézusnak nincs
szüksége védelemre, így reméli, hogy a bíróság nem ítéli el emiatt az újságot,
mert a KDNP beperelte. Már eleve az, hogy karikatúrát készítenek a kereszten
függő Jézusról, blaszfémiának számít, és a hozzá fűzött „vicces” szöveg csakúgy
(„alapbetegsége függőséget okozott”). Miközben Jézus a legnagyobb szenvedést
élte át értünk, mert a mi bűneinkért feszítették keresztre, eközben a magát Isten
szolgájának tartó metodista lelkész egyetért a gúnyolódókkal. Ez nem más, mint
Júdás tette, aki elárulta Jézust. Ezért meglepő, hogy még ő emleget Isten
általi elszámolást, amikor majd egyszer meg kell jelenni előtte, hogy vajon
mennyire volt keresztény a KDNP? A lelkésznek ez a legfőbb kérdése, miközben
éppen fordítva, neki kellene önmagának ezt a kérdést feltennie. Nem csak emiatt,
hanem a többnyire ateista, keresztényellenes, szocialista és balliberális
ellenzéki emberek támogatása miatt is.
Csúnya
dolog a szolidaritást (adománygyűjtés) összekeverni a kormány ellenes
lázítással, most amikor összefogásra lenne szükség. Azonban láthatjuk, hogy míg
a kormány inaszakadtáig dolgozik, hogy az embereket a koronavírustól megvédje,
diktatúrát kiáltanak, így nemzetközi össztüzet zúdítva az országra, amikor a
védekezésre kellene összpontosítania. A kormány ebben a nehéz helyzetben, nem
győzi a hamis vádakat elhárítani a feje fölül, még olyan átlátszó hazugságokat
is kénytelen kivédeni, hogy a Parlament nem működik. Ez pedig mind az ellenzék
soraiból származik, ami felér a hazaárulással ebben a nehéz időben. Az ellenzék
van a saját hatalmi vágyaival elfoglalva, amit megfordítva a kormányra fog.
De
mindez nem elég, elkezdték hirdetni a „feltétel nélküli alapjövedelmet”, ami
nyilvánvalóan a teljes csődöt jelentené az ország számára. Elképzelésük
megegyezik, azzal a szocialista utópiával, ami már egyszer eladósította az
országot, igaz ott volt látszatmunka. Iványi Gábor, Majtényi László a
Klubrádióban, Tordai Bence más fórumon mind a feltétel nélküli alapjövedelmet
szajkózza. Ez azt jelenti, hogy munka nélkül jusson mindenki jövedelemhez. A
kormány álláspontja mindig is a munka biztosítása volt, és a munkanélküliség
lecsökkentésével, ebben jelentős sikereket ért el, az előző Gyurcsány kormány
nagy munkanélküliségéhez képest. Ez egy másfajta létfilozófia, ami visszaadja
az embernek a méltóságot. Most azonban azt halljuk az ellenzék soraiból, hogy Ferenc
pápa is ugyanazt mondja, mint az ellenzék: mindenkinek jövedelmet. Csakhogy ez
hazugság, mert Ferenc pápa azt mondta a munka ünnepén, a munkás Szent József
napján, hogy „Senkinek se hiányozzon a munka, a méltó jövedelem”. Hangsúlyozta,
hogy nem elég a jövedelem, a munka méltósága fontos. Az ellenzék azonban azt
akarja, élükön a Júdás pappal, Iványi Gáborral, hogy mindenki üljön otthon
munka nélkül, miközben kapja a pénzt. Hová lenne így az ember méltósága? Végső
céljuk azonban az ország csődbe juttatása, mert így remélik, hogy megbukik a
kormány és végre ők birtokolhatnák a hatalmat.
Isten
őrizzen meg bennünket ettől!
2020. április 4., szombat
Biblikus vitairat: Gyógyulás koronavírus idején
Biblikus vitairat: Gyógyulás koronavírus idején: Naponta százak halnak meg a koronavírusban, emberek tízezrei pedig bezártságban élnek, nagy szenvedésben. Ilyenkor felmerül bennünk, hog...
Gyógyulás koronavírus idején
Naponta
százak halnak meg a koronavírusban, emberek tízezrei pedig bezártságban élnek,
nagy szenvedésben. Ilyenkor felmerül bennünk, hogy Isten miért nem segít,
egyáltalán tud segíteni, vagy tétlenül nézi a szenvedést? Vagy Isten nevelni
akar bennünket, most valamit meg kell tanulnunk ebben a nagy szenvedésben? Talán
soha nem látott bűnökben van az emberiség, aminek büntetése a csapás?
Próbáljunk meg minderre válaszolni, ami bizony nem könnyű, és igen különböző
véleményeket olvashatunk.
Isten beavatkozik a természeti törvényekbe
Jézus tanítóévei alatt folyamatosan
gyógyított. Erről azt mondta „az Atya, aki énbennem lakik, ő cselekszi e
dolgokat”(Ján14,9-10) E szerint a gyógyítás Isten munkája, mert „Isten
cselekszik”(Ján6,38). Mi ebben az ember része? Ő csak él, eszik, iszik,
dolgozik, családot alapít, teszi az élet dolgait, és váratlanul rátörnek
betegségek, amiben ő vétlen? Talán a rendszer hibája, Isten teremtett egy olyan
világot, amiben az ember vétlen áldozat? A mai liberális posztmodern világban
ezzel a véleménnyel is találkozunk, főként liberális teológusok munkáiban, ahol
rendszerhiba, a teremtés anomáliája az emberi szenvedés. E szerint Isten káoszt
teremtett és ő is csak sajnálkozva nézi a szenvedő embert. Szerintük Isten nem
avatkozik be, ő sem tudja megváltoztatni a természeti törvényeket. Az
Ószövetség ezzel szemben azt mondja, „meggyógyítja a megtört szívűeket és
bekötözi a sebeiket”(Zsolt147,3). Ugyanez az Újszövetségben: „Az Úr lelke van
rajtam. Ő küldött el, hogy meggyógyítsam a megtört szívűeket, és hogy
bejelentsem azt, hogy a foglyok szabadon bocsáttatnak, a vakok látni
fognak…”(Luk4, 18-19.)
Láthatjuk,
hogy a Biblia a liberális toposzok ellenkezőjét mondja az Ószövetségtől kezdve,
Jézus meg egyenesen cselekszi, tehát nagyon is beavatkozik a természeti
törvényekbe. Ugyanezt teszik apostolai és a mai főként karizmatikus pünkösdi
gyógyítók, ahol a vakok látnak, a süketek hallanak, a bénák járnak, főként
afrikai missziós területeken, ahol a hit még elementáris, élő.
Az bizonyos, hogy nem Isten helyez
betegséget az emberre, ő meggyógyítja azt. „Az én nevemben (Jézus) ördögöket
űznek… betegekre vetik kezeiket és meggyógyulnak”(Mk16, 15-18) „Beteg e valaki
közületek? Hívja magához a gyülekezet véneit, és imádkozzanak felette,
megkenvén őt olajjal az Úr nevében.”(Jak5,14-16) E szerint az imádság éppolyan
hatékony, mint a felkent, kézzel gyógyító tevékenysége. De meghallgattatik e
mindig az ima? Kell e mindig gyógyulást kérni? Az is a Bibliában szerepel, „ha
tűrünk, vele együtt fogunk uralkodni”(2Tim2,12) ez bizony azt jelenti, hogy a
szenvedés felvállalása magasabb jutalommal jár. Ennek szép példái napjainkban
az olasz papok, akik közül már 50 meghalt. Egy közülük kifejezetten
felajánlotta az életét, egy fiatalabbnak adva át a lélegeztető gépet. A többiek
naponta járták a fertőzött területeket, látogatták a haldoklókat, hogy nekik
vigaszt és feloldozást adjanak, míg végül ők is életüket adták másokért. Ennél
pedig nincs nagyobb szeretet, mint amikor valaki életét adja másokért, ahogy
ezt a példát nekünk Jézus megadta.
Isten most tanít bennünket?
A Biblia írja „mert akit szeret, az
Úr megdorgálja”(Zsid, 12,6) Vajon Isten, nevelő célzattal helyez betegséget az
emberre? Jób esetében azt látjuk, hogy nem Isten tesz ilyet, hanem megengedi az
ördögnek, hogy romlást vigyen az életébe. Ez viszont a hűség próbája volt, de
még itt sem Isten helyezett betegséget Jóbra. Csak megengedte a sátánnak, de
végül „eltávolította Jóbról a csapást”. Sokszor halljuk, hogy „ebből sokat
tanultam”. Mégiscsak nevel Isten betegséggel? Valószínű az igazság az, hogy
Isten megengedi, hogy szenvedj, míg fel nem ismered bűnödet és abba nem hagyod,
de nem ő tette rád. Az alkoholista mája tönkremegy, és csak magát okolhatja, és
hiába imádkozik, ha bűnét nem hagyja el. Másrészt Pió atyánál találunk egy
zseniális történetet a kisgyermekről és kézimunkázó anyjáról. A gyerek a
kiszsámolyon ül, csak a fonákját látja a munkának, az összevissza csomókat.
Amikor rákérdez, miért csinál édesanyja csúnya csomókat, megmutatja neki a
színét, a csodás mintázatot. Az atya azzal zárja történetét, hogy „Mi
mindannyian a kis zsámolyon ülünk”. Mi pedig csak remélhetjük, hogy egyszer
meglátjuk a színét is, azaz Isten csodálatos tervét velünk.
Gyógyulás bűnfelismeréssel
„Aki bűneinket maga vitte fel
testében a fára, hogy a bűnöknek meghallván, az igazságnak éljünk: a kinek
sebeivel gyógyultatok meg”(1Pét2,24) Ebben az Igében is együtt szerepel a bűn
és gyógyulás, Jézus megváltása által. Ő vette el a bűneinket, felvitte a
keresztfára, hogy elhagyjuk bűneinket és meggyógyuljunk. Ez szinkronban van
azzal, amit az Ószövetség és Emmerick Anna Katalin mondott, hogy „a bűn
megtestesülése a betegség”. A bűnfelismerés és bűnelhagyás is benne van
(bűnöknek meghallván), mint a betegségből gyógyulás záloga. A bűnös életből az
ő sebei árán tudunk kikerülni. Ne feledjük, amikor gyógyított, egyben
megváltotta az embert bűneiből is azzal az elvárással, hogy „ne vétkezz többé”.
A gyógyulás záloga Jézus vére, a mi részünkről pedig a bűn felismerése és
elhagyása. Ezzel akár mindenki meggyógyulhatna, ha felismerné mivel vétkezett
és nem követné el többé, bocsánatot kérve bűnbánatot tartana.
Junghoz a híres pszichiáterhez elment egy
férfi mentális panaszokkal. Jung kikérdezte az életét, amiből kiderült, hogy
van egy barátnője, aki szűkös fizetéséből minden évben gyűjtöget annyit, hogy ő
elmehessen nyaralni, teszi ezt abban a reményben, hogy elveszi feleségül. A
férfinek esze ágában sem volt elvenni a nőt, de nyugodt szívvel nyaralt a
pénzén. Mikor a pszichiáter rámutatott a morális bukfencre, a férfi
megsértődött, nem ment többé. Csak fel kellett volna ismernie a bűnt és
meggyógyult volna, de nem ezt választotta. Vajon hányan kerülünk ilyen
csapdába? Csak fel kellene ismerni a bűnünket és meggyógyulnánk, de mi
képtelenek vagyunk erre.
Hajszolt
életünkben most a megállással hátha felismerjük, hogy a nagy mammon a pénz
uralkodik rajtunk, meglátjuk mit tettünk a természettel, a vizeinkkel, a
levegővel, ételeinkkel, mit tettünk a családdal, hová jutottunk nagy liberális
szabadságunkban.
És
meggyógyulunk.
Párizsban
és más nagyvárosokban annyira lecsökkent a zajszint, hogy csak a madarak éneke
hallatszik. Hátha ebben a nagy csendben, Isten hangját is meghalljuk.
2020. március 19., csütörtök
Biblikus vitairat: Koronavírus látlelet
Biblikus vitairat: Koronavírus látlelet: Koronavírus helyzet premier planban A Koronavírus világméretű terjedése, premier planban mutatja meg, ki hogyan viselkedik egy ilyen h...
Koronavírus látlelet
Koronavírus helyzet premier planban
A
Koronavírus világméretű terjedése, premier planban mutatja meg, ki hogyan
viselkedik egy ilyen helyzetben, rámutat emberségének lényegére. Hogy vizsgázik
a kormány, mit tesz az ellenzék, hogyan viselkednek az összeesküvés elmélet
szövögetői, mit tesznek a fake news oldalak, és hogy viszonyul mindehhez az
egyház és a média. Azt látjuk, hogy mindenki azt teszi, ami sajátja, de most
élesen egészen közelről mutatkoznak meg az ember arcai. Nyugodtan mondhatjuk,
mindenki úgy viselkedik, ahogy eddig is bemutatkozott nekünk, csak most egészen
világosan látjuk tetteiket, megvilágosultak lehetünk, ha egy kicsit is
kinyitjuk a szemünket, és nem csak nézünk, hanem látunk is.
Mit
tesz a kormány? Láthatjuk, hogy erőforrásokat
és energiát nem kímélve erőfeszítéseket tesz a járvány megfékezésére. Jól
vizsgázik felelősségvállalásból, gondoskodásból, határozott, összehangolt
cselekvésből. Sajnos, eközben növekszik a média által gerjesztett pánik, és
folyik az ellenzék szűnni nem akaró rosszindulatú gáncsoskodása. A kormány éjt
nappallá téve dolgozik, mind súlyosabb intézkedéseket hoz, az egyre változó
helyzethez alkalmazkodva.
Helyes,
ha a kormány betiltja a beutazásokat a súlyosan fertőzött országokból, ha
gondoskodik védőfelszerelésekről, ápolásról, elkülönítésről, ha a
tömegrendezvényeket fékezi, az iskola bezárással pedig elvághatjuk az útját a
gócpontok kialakulásának. Állandóan kéri az otthonmaradást, amivel bennünket
akar védeni és lassítani a kór terjedését. Van lehetőségünk tanulni az előttünk
járó európai országok akár rossz példáiból is lásd Olaszország, akik eleinte
nem tartották be az otthonmaradást. A kormány erőfeszítéseket tesz az
érdekünkben, végzi a dolgát és nem is rosszul.
Az ellenzék azt teszi, amit eddig is tett, gáncsoskodik, túloz,
félreinformál, uszít, ahol csak tud, az élőfába is beleköt. Szégyenletes módon,
politikai tőkét akar kovácsolni a bajból. De eddig is ezt tette mindenben, így
ez nem meglepő. Most azonban miután minden premier planban látszik, jó lenne,
ha felébrednének követőik, rájönnének, hogy a folyamatos gáncsoskodásuk, csak
árt az országnak, ahelyett hogy segítene. Az ellenzék machinációit kiszolgáló
média, mint pl. az ATV, szégyenletes módon, élen jár a bizalmatlanság
keltésében a kormány intézkedései iránt, ezzel fokozva a pánikot.
Az
összeesküvés elméletek gyártói, most
is azt teszik, amit eddig. Már megtalálták mindenek okát Sorosban, a szándékos
vírus előállító laborok működtetőjében. E szerint ezt Vuhanban működtetik,
ahonnan a vírus kiindult, szándékosan akarják megfertőzni a világot, és mindezt
Soros pénzeli. Aztán más elméletek szerint ott vannak a szabadkőművesek, és a
nagytőke emberei, akik ezt kifőzték.
A fake news gyárak most is ontják a hamis
híreket, nem törődve azzal milyen pánikot keltenek. Elemzők szerint, mindezt a
kattintásért teszik, mert az emberek fogékonyak erre, és elolvassák ezeket az oldalakat.
Ez nekik pénzt jelent, mert hirdető cégekkel állnak kapcsolatban, akik a minél
több kattintásért fizetnek. Másik ok a politikai szándék, amivel a kormányt
akarják ellehetetleníteni, ilyen alávaló módon. A fake news oldalak
tevékenysége erkölcsileg éppúgy kifogásolható, mint a csak gáncsoskodó,
politikai hasznot kereső ellenzéké.
És
mit tesz az Egyház? A lehető legtöbb,
amit tehet, hogy Imára szólít fel, több egyházi gyülekezet hívja a híveket
közös imára a koronavírus megállításáért. A katolikus püspökök imái is ezért
szólnak, Ferenc pápa is kéri a Teremtőt, és Isten anyját, Máriát, a nagy
patrónát, hogy segítsen meg bennünket. A helyzet napról napra változik, ezt
követi az Egyház is. Korábban a Vatikán is meghozta a maga korlátozó
intézkedéseit, e szerint tilos a kézfogás, ami a katolikusoknál a szentmise
része, nincs szenteltvíz, amibe szokásosan a hívek kezüket szokták mártani, tilos
a szájba áldozás, csak kézbeáldozás van, és több misével szabályozzák a
résztvevők létszámának elosztását. Ám mindezt sajnálatos módon már felülírta az
élő Szentmisék beszüntetése vasárnaptól.
Reméltük,
nálunk a Szentmise betiltása nem következik be. Míg a Hit gyülekezet nyugodtan
tarthat online misét, ezzel nem sérül az eddigi istentiszteleti rendje, addig
ez a katolikusoknál jelentős sérelem. A Szentírásban ugyanis Jézus azt mondta,
„Aki eszi az én testemet, lesz annak örök élete”. A történelmi egyházak ehhez
tartják magukat, a protestánsokat is beleértve, ahol Úrvacsora van. Csakhogy a
katolikusok Jézussal találkoznak minden egyes alkalommal, amikor magukhoz
veszik Jézus testét az Eucharisztiában. „Aki eszi az
én testemet, és issza az én véremet, annak örök élete van, s feltámasztom az
utolsó napon.” (Jn 6, 54) „Bizony, bizony, mondom nektek: Ha nem eszitek
az Emberfia testét és nem isszátok a vérét, nem lesz élet bennetek.” (Jn 6,53).
Most erre még nagyobb szükség van,
mint eddig valaha volt. Az hogy kézbe áldoznak, nem bír nagy fontossággal,
hiszen az Úr testének vétele előtt egyébként is azt mondják, a százados
szavaival: „Nem vagyok méltó, hogy
hajlékomba jöjj, hanem csak egy szóval mondd és meggyógyul az én lelkem.” Tehát
akár kézbe akár szájba áldozunk, „méltatlanok” vagyunk rá, így csupán annak van
jelentősége, hogy találkozunk e Jézussal? Nagyon súlyos dolog a szentmise, a
közvetlen találkozás betiltása, és csak online tisztelet tartása. Ez a pánik
erősödésével van összhangban, és csak az ellenség malmára hajtja a vizet.
A média pedig egyre erősebben terjeszti a pánikot, ahogy
eddig is a kereskedelmi csatornák a rémhírekre utaztak, mert ez vonz több
nézőt. Morálisan ez is kifogásolható, de hát itt mindenki azt teszi, ami
lényege, csak figyeljünk, hogy megvilágosodjunk, ha eddig nem láttunk volna
tisztán. Ez a pánik okozza a gazdasági összeomlást, ha ez tovább folyik. Ennek
gátat kellene szabni.
A világ emberisége vizsgázik
összefogásból, szabálykövetésből, alázatból, lemondásból. Miről szólt eddig a
világ? A szabadságról. Mindent szabad mértéktelenül. Most ez szembekerült a
mértéktartással, az élet élvezetének a mérséklésével, és az alázattal. Az iráni
diákok is vizsgáztak szabálykövetésből, a másokra hogyan kell tekintettel lenni
vizsgaanyagból. Ők megbuktak a vizsgán, így már magyarországi egyetemen nem
vizsgázhatnak tovább, mert a kormány kiutasította őket az országból.
Mit
tanulhatunk mi mindebből? A tisztánlátáson
kívül, törékenységünket, a megállást, hogy nézzünk egy kicsit magunkba, mert
nem biztos, hogy jó irányban haladunk. Kína rátelepedett az egész világra
őrületes tempójú és környezetszennyező gazdaságával. Most megállásra
kényszerült. Ám itt nem állt meg, tovább terjedt a vírus, így nekünk is meg kell
állnunk, változtatnunk kell az életünkön. Nyugatnak abba kellene hagynia az
LMBTQ propagandát, amivel az ártatlan gyerekeket is veszélyeztetik, és ekkor
még nem beszéltünk, a nemváltó műtétekről, az eutanáziáról, az abortuszokról,
és más bűnökről. A vírust nem Isten adja nekünk, de megengedi terjedését egy
ideig. Tisztulásra van szükségünk, most tisztul a világ. A terjedésnek az ima
és a bűnök elhagyása áll az útjában.
Mert
így szólt az Úr: „Ne félj, mert megváltottalak, neveden szólítottalak…” „mert betegségeinket
ő viselte, és fájdalmainkat ő hordozta”.
Mit
kérünk? „Ragyogtad ránk arcodat Uram, mert te örömmel töltöd el
szívünket”(Zsolt 4,7)
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)